卷二 本经阴符七术·养志法灵龟
养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。 欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。故心气一则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中,故内以养志,外以知人。养志则心通矣,知人则识分明矣。将欲用之于人,必先知其养气志。知人气盛衰,而养其志气,察其所安,以知其所能。
培养志向可以效法灵龟。之所以需要培养志向,是因为如果不培养志向,内心活动便不会畅达。如果有了某种欲望,老是放在心里考虑,那么,志向便被欲望所役使。有了欲望,心便分散;心分散了,人的志向便衰弱;志向衰弱了,思想活动便不畅达。所以心神专一,欲望便无隙可乘;欲望无隙可乘,志向意愿便不会衰弱;志向意愿不衰弱,思路便会畅达。思路畅达,和气便流通;和气流通,烦闷之气便不会在胸中烦乱。所以,对内要培养志气,对外要了解人。培养志气就会心思畅通,了解别人就会职责明确。如果要把培养志气之术用于对人,就一定先要考察他是如何培养志气的。了解他的五气盛衰情形,才能观察他的养志情况,然后弄清他内心想做的事情,了解他的才能体现在哪些方面。
志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实。志意不实,则应对不猛;应对不猛,则志失而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣;神丧,则仿佛;仿佛,则参会不一。养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之。
如果不培养志气,精神就不会集中专一;精神就不会集中专一,思路便不通畅;思路不通畅,意志便不坚实;意志不坚实,应对便不理直气壮;应对不理直气壮,就是丧失志向和心气衰弱的表现。丧失志向和心气衰弱,说明他的精神颓丧了。精神颓丧,便会恍惚不清;神志恍惚不清,就不可能专一地探求、领会事理。由此可见,培养志向的重要。如何培养志向呢?养志先要使内心安静。内心安静则意志坚定;意志坚定,威势才不会分散。做到这些,神气就会固守内心,才能分散对手的威势,从而达到分而治之。
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