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    发布时间: 2018/12/11 14:36:57 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )
    《红楼梦》是我国古典小说的顶峰之作,素有“中国封建社会的百科全书”之称。但由于《红楼梦》语言高雅、内容隐晦、主题深邃,曲解《红楼梦》主题思想、误解主人公、不理解作者创作意图的现象还时时存在,因此对于只接受了九年义务澳门美高梅娱乐网站 的学生群体而言,《红楼梦》还位居“阳春白雪”“曲高和寡”的地位。如何让《红楼梦》接上地气呢?如何让“平民”般的中学生接受《红楼梦》?中学教师该如何传承经典呢?笔者从课文《香菱学诗》中找到了突破口。  
      人教版初中语文九年级上册第五单元的第四课《香菱学诗》,节选自《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗”,是很有情趣并蕴含深意的一个片段。如果联系香菱一生的遭际来看,这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。特别是《红楼梦》的主人公——林黛玉热情、率真的性格特点,在这节展示得淋漓尽致。作者以饱蘸深情的笔墨,详细叙述了黛玉指点学诗门径,香菱谈读诗体会并苦心写诗的经过,讴歌了这位钟灵毓秀的薄命女儿刻苦努力的品质。虽是一篇自读课文,但香菱学诗的态度、方法等对中学生有现实澳门美高梅娱乐网站 意义。编者在义务澳门美高梅娱乐网站 的最后一年安排《红楼梦》中的一个插曲让学生品读,也是希望学生能凭借《香菱学诗》这个冰山一角打开了解《红楼梦》的通道,使普通的中国人能够对祖国文学库藏中的璀璨之作有个正确、全面的认识。  
      从《香菱学诗》到《红楼梦》,这一步步该如何走呢?笔者认为:  
      一、读透文本  
      中学教师从文本入手,把握作者创作的脉搏,就能引领学生把握作者创作的意图,理解文本的思想。叶圣陶先生曾说:“一字未宜忽,语语悟其神。”要读透文本,就要重视一字、一词的作用。《香菱学诗》中,作者塑造了香菱的苦读、乐读、善读的形象,就是靠饱蘸深情的一文一字来传达给读者的。  
      最突出的是作者对香菱“苦读”的描绘,《香菱学诗》中的“香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来”“又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首。如此茶饭无心,坐卧不定”这些看似简单的描绘,却活灵活现地展现了香菱苦读诗歌的情状,语言虽普通,却值得推敲。  
      再如文中除了通过香菱十个“笑”的描写,来突出她的乐学外,还有“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首”的“偷空儿”,“香菱又逼着黛玉换出杜律来”的“逼”字,这些通俗的词语更让学生把香菱“乐学”的形象刻在了脑海中。  
      又如“想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄”一句体现了出身卑微的香菱聪明毓秀、善于学诗的品质。因为橄榄具有酸、涩、苦、甜、咸等多种滋味儿。吃橄榄切忌一口吞下,而是要含在嘴里细细品味,因此用品橄榄来形容品诗,品诗要品出诗味道是最恰当不过了。还如“谁知我昨日晚上读了这两句,倒象我又到了那个地方去了”,聪慧的香菱用朴素的生活语言表达出读诗定要进入诗境的道理。  
      读到此,无须作者再给香菱下定义,香菱的形象已经融入作者精心设计的字词中,只要教师引导学生细细读、深深品,学生就能给香菱的形象一个准确的判断和定位。  
      二、读通文本  
      在理解了香菱形象之后,教师就可以引导学生思考作者勾画香菱这一人物的意图了。先从香菱的命运开始探究:如此钟灵毓秀的女子,最后的命运如何呢?从香菱名字来看,开始叫甄英莲(真应怜),三岁被拐,十三岁被卖,谐了真应怜的音;被呆霸王薛蟠霸占为妾,受尽摧残与蹂躏,改名香菱,莲的质地高洁,但一旦脱离莲座委落红尘,处于污泥,甚而成为野草闲花群落中的一株菱花,虽暗香浮动,但终究少了高洁;最后叫秋菱,菱花到了秋季都已成了枯枝败叶,连最后的香气都不复存在了,预示着香菱的悲惨命运。  
      在《红楼梦》中,以香菱为回目题目的有四章:  
      “第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案  
      第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗  
      第六十二回憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙  
      第八十回美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方”  
      从“薄命女”—“慕雅女”—“呆香菱”—“美香菱”,这四个称呼不仅是对香菱经历事件的概括,更反映作者对香菱这个人物情感的注入。  
      如何把香菱的命运与社会相联系呢?教师可进一步引导学生思考:“香菱的悲剧是社会造成的,还是个人的命运呢?”  
      在香菱被薛蟠霸占之前,她曾经拥有了一次改变命运的机会——掌管应天府的是她父亲曾经施恩的贾雨村,从人之常情来分析,贾雨村应该会对恩人之女施以援手,但深谙官场运行之道的贾雨村非常懂得自己要保住官位的做法,为了自保,他必须放弃心中可怜的善良,即使是恩人的女儿,他也依然可以牺牲。所以说香菱的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧。香菱的悲剧预示着整个封建社会的“不可挽回的衰败”。香菱是《红楼梦》第一个出场的女子,虽然着墨不多,但贯穿了整本书,是《红楼梦》中不可缺少的重要人物,她的身世和苦难的经历,其实都影射了作者曹雪芹自己。她是《红楼梦》中最苦命的女子,她的经历正是曹雪芹对自己命运的叹息;她又是最单纯的女子,这种看破红尘的淡雅态度,正是曹雪芹希望的在无法抗争的命运前摆脱悲苦的理想性格。  
      三、读懂文本  
      读懂了香菱,就读懂了曹雪芹。但要读懂《红楼梦》,笔者认为还要借助《香菱学诗》读懂林黛玉和薛宝钗,从这两位人物身上理解作者创作的深意。  
      林黛玉作为《红楼梦》的主要人物,承载着作者追求自由民主的思想,《香菱学诗》中的林黛玉,没有世俗之人眼中的狭隘与刻薄。她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功。面对一个丫鬟要学诗,在《红楼梦》的第四十八回写道:“黛玉笑道:‘既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。’”可见她率真、不虚伪、不掩饰、不矫揉造作,心里想什么,嘴上就说什么,完全忽视周围事物,无视于世俗人心的厉害,更不计较事后给自己带来的利害得失,只是以纯真面对人生。在封建蒙昧主义最野蛮的地方,往往对人的个性施以暴虐,对人性的发展加以束缚,这里,真实个性的存在本身就是叛逆。叛逆的结局可想而知。所以林黛玉是作为叛逆者而被社会所牺牲了。  
      素有封建社会女子典范的薛宝钗为什么也会被社会所牺牲呢?薛宝钗无时无刻不在展现她的圆滑、机巧,可就是这样一个衷心维护封建礼教,具有“温、良、恭、俭、让”典范之称的“完美女子”同样以悲剧收场。这样的结局,不得不让人对这样的社会进行怀疑。  
      这样的社会,对底层人物——丫鬟香菱进行了欺压,对统治阶层中的叛逆者——林黛玉进行了迫害,还对封建礼教的维护者——薛宝钗进行了背叛。这样的社会必将走向腐朽,走向灭亡。  
      学到此处,学生对曹雪芹创作的主题能有初步的理解,并能燃起读《红楼梦》的兴趣,从而达到学习的目的。  
      从《香菱学诗》到《红楼梦》,一叶而知秋,见一斑而知全豹。 
          作者:王渝
    编辑:秋痕

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