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学术上反玄学 苏东坡海南谪居的"放浪"生活(1)
发布时间： 2012/9/17 16:38:46 被阅览数： 次 来源：
海南日报 |
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12月25日，台湾文化名人李敖在会见赴台开展文化交流活动的海南新闻交流团之际，特别向交流团成员推荐了他所收藏的两件关于苏东坡的文物，并谈到与海南相关的历史人物中，他最推崇的是苏东坡，“苏东坡最可贵之处在于，虽然被贬至当时最为荒凉的海南，但仍然能坦然处世，与海南的原住民安乐相处。”
当年的海南，是东坡先生晚年被政治流放的处所，他在儋州“谪居”的三个年头，完成了人生中最彻底的感悟与觉醒。时至今日，人们还是将东坡看作是一个文学创作的“成功人士”，本期讲谭从文学圈子以外的别致视角，来评说这位曾经与海南结缘的历史名人。
北宋大文豪苏轼(东坡)以现存的历史定位，放射着他不朽的文学光彩，然而倘进行深入研究，又每每让有知者觉得这种定位有失偏颇，最起码也是一种“以偏概全”的评价。并且值得一提的是，这种说法并非始自今日，早在东坡当年，最了解他的“苏门四学士”之一的秦观(少游)就已经提出来了。他以为将东坡看成是一个纯粹的文人，一个以文章名世的文学之士，这实际上是对东坡的一种贬低，因此，他特别强调“苏氏之道，最深于性命自得之际，其次，则器足以任重，识足以致远，至于议论文章，乃其与世周旋，至粗者也。”
可惜，时至今日，人们还是将东坡看作是一个文学创作的“成功人士”。海南是东坡晚年被政治流放的处所，他在儋州“谪居”了整整三个年头，在这里完成了他人生中最彻底的感悟与觉醒。研读他晚年的创作并因此追寻他的思想，我想起码有三点应该跳出文学的圈子来看这一位曾经与海南结缘的不朽的历史名人。
哲学思想上的反正统
东坡从整体上看，无疑是一位儒家学者，他之所以吸收佛老思想，完全体现了他在学术上不墨守成规、勇于创新的精神。
什么是中国正统的哲学思想?当然是以孔孟之道为标榜的儒学。自汉武帝“独尊儒术”之后，儒学就成了“唯我独尊”的正统哲学。到了南宋时期，又出现了以朱熹为代表的“程朱理学”，更将儒学推上了不可动摇的统治地位，直至明清时期，程朱理学已然成了“帝王之术”，是封建独裁者钳制人们思想的利器，在那样的年代，朱熹的理学地位与“皇上”一样具有君临天下的威严，致使明代人有“敢骂孔孟而不敢非程朱”的现象。
程朱理学作为正统哲学的代表与朱熹在南宋时期的努力分不开，为了取得这“正统”的招牌，他排斥异端的学术行为甚至到了诬陷攻击的地步。最有名的例子是，他因为知州唐仲友不同意他的理学观，便借题发挥，诬陷唐仲友与歌妓严蕊有染而将其逮捕下狱。其次是对于不与他同时代的苏轼百般攻击丑诋，甚至无中生有地说，倘若东坡当宰相比蔡京还坏!又不遗余力地贬低苏轼在哲学方面的创新精神，以为东坡“学术不醇”!
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| 编辑：秋痕
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 苏东坡有此论
 学术上反玄学 苏东坡海南谪居的"放浪"生活(2)
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