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    西辽的为维护统治采集的一系列政策

    发布时间: 2011/11/2 9:12:52 被阅览数: 次 来源: 论剑历史门户网
    文字 〖 〗 )

    这种国家机构的两部制对于一切立国于游牧民族而征服了农业地区的政权都有普遍的使用价值,所以耶律大石沿用不废。耶律大石还为巩固西辽王朝的统治制定并推行了一套独具特色的政策; 


    一. 在行政方面 


      耶律大石在王朝的直辖领地,再不分封,实行中央集权。他劝导自己的亲信们要居安思危,战战兢兢;不让将军们拥有封地。分封制度的弊病为历来所公认,耶律大石在辽朝崩溃过程中也亲眼看到了这种制度的糟糕,于是他取消了分封制,这在中亚史上是一个重大进步,它不仅限制了领主的肆虐,而且有效地保证了中央集权。所以西辽一代,从未见有地方政权独立、封建领土混战的记载,这有利于社会的安定和生产的发展。 


    二. 在军事方面 


      耶律大石不委任将军为百骑以上的军官,使其不能叛乱。西辽的军队由皇帝直接控制;如征战,临时派若干士兵给某位将军指挥,而不是派遣某位将军率其所部去执行任务。耶律大石目睹辽朝将领拥兵叛立对帝国覆亡所起的作用,一反祖宗旧章,收回将军们的兵权,在物质上赏赐他们。这一措施在一定历史条件下为保证中央集权、巩固王朝统治发挥了作用。 


    三. 在赋税方面 


      西辽政府为巩固其统治,对其臣民减轻赋税,以取得人民的普遍拥护;同时也维护原有制度,特别是所有制,以换取封建地主阶级的支持。西辽王朝的这些政策有力地促进了生产的发展和经济的繁荣。 


    四. 宗教信仰 


      西辽时期有一显著特点,各种宗教都允许在西辽的境内存在和发展,契丹人本来信仰萨满教,仍保持着自己的信仰。佛教在辽朝时期已在契丹上层流行,在西辽时期也如此。佛教在附庸国高昌回鹘王国盛行。景教在巴拉沙衮地区流传,在喀什噶尔设有教区。犹太教在撒马尔罕和花剌子模也很流行。至于当地人民信奉的主要宗教——伊斯兰教,更得到耶律大石的尊重。他用穆斯林方式给下属写信,叫他根据当地伊斯兰宗教首领的意见办事。属国的宗教文化,特别是伊斯兰文化,也得到了比较好的尊重。由于西辽王朝执行比较宽容的宗教政策,各种宗教信仰的人都得到保护,有利于社会的安定,促进了文化的交流和民族的融合。 


    五. 开明的民族政策 


      西辽王朝对归顺的国家一律采取保存其原有王朝的政策,让其继续统治本土,享有相当的自主权,并拥有军队。西辽王朝在这些国家基本不驻扎军队。西辽王朝派出官员常驻或定期巡视属国。他们的任务是监察情况和收取贡赋。西辽王朝的前期和中期与其他附庸国的关系也是良好的。但是西辽王朝后期,这种政策遭到破坏。 


    效果 


      西辽王朝采取上述政策,在主观上毫无疑问是为维护其封建统治,达到长治久安的目的,但在客观上对社会的安定、经济文化的发展起了一定的推动作用。在西辽王朝统治时期,中亚社会经济和文化艺术进一步向前发展,除去劳动人民和知识分子的创造性劳动之外,西辽王朝的上述政策也起了不可忽视的作用。 

    编辑:刘岩

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